Seleccione fondo

De acuerdo a lo sucedido en el caso Filanbanco, en el que la sentencia se cambió de peculado a falsificación de documentos, los hermanos Isaías podrían pasar de acusados a acusadores, dado que el peculado no está probado y no tienen sentencia, ellos podrán acusar al Estado de difamación.

Los tres conjueces -Walter Mazzini, Edwin Salazar y Mario Rojas-, mientras resolvían un petitorio de aclaración, en su dictamen cambiaron la acusación de peculado en el manejo de fondos públicos al de falsificación de balances de Filanbanco.

Los conjueces en su defensa arguyen que no cambiaron nada, solo expusieron lo que la anterior Fiscal General de la Nación, Mariana Yépez, vinculada con los socialcristianos, había decidido: acusar a los hermanos Isaías de falsificación de documentos.

Esto trae consigo la posibilidad de que si no es revertida esta movida legal que favorece a los Isaías, estos queden en libertad en los próximos meses debido a que el plazo para dictar sentencia en el caso de falsificación de documentos prescribe en diez años, mismos que se cumplen en junio del 2010, con el aporte de sus influencias y bastante billete, los Isaías lograrán una de dos, o que pase el tiempo y la sentencia nunca se dicte, o que la sentencia sea a su gusto.

Todo el país rechaza la acción de estos conjueces, pero lo cierto es que parece que desde el punto de vista jurídico existen pocas salidas para revertir lo actuado, pese a que la Procuraduría y Fiscalía han interpuesto recursos legales que según dicen los entendidos solo son aplicables a delitos constitucionales. Se espera que una vez que fueron separados para investigarlos, los nuevos conjueces actúen anulando lo actuado por sus predecesores y de esa manera volver a la acusación de peculado que es imprescriptible y que además de prisión implica la devolución de los recursos robados.

Los legisladores y dirigentes del MPD han exigido a la fiscalía interponga varias medidas precautelares como la prohibición de enajenación de sus bienes y la salida del país de los conjueces. También han denunciado que se esta fraguando un nuevo atraco bancario al reducir la deuda del grupo Isaías de 1100 millones a 777 millones de dólares. Además, exigen que se aclare el papel jugado por el señor Pedro Miguel Delgado, primo del Presidente de la República, quien en Miami, está negociando con los hermanos Isaías a nombre del estado ecuatoriano.

Más allá de los trámites y procedimientos de carácter legal en los que los abogados se enredan, lo que resalta aquí con claridad es que este nuevo intento de encontrar una verdadera justicia vuelve a caer en el absoluto descrédito pues, en realidad, jamás se resolvió ni enfrentó la verdadera razón de ser de la corrupción en la justicia. Se asumió como única causa del problema el origen político de la designación de los magistrados de la Corte Suprema de Justicia.

Si bien es cierto que gran parte del sistema de justicia estuvo y continúa en manos de los socialcristianos y que ellos manipularon los fallos a su gusto y antojo, no es menos cierto que la verdadera razón de la corrupción en la justicia deviene de la propia estructura de la sociedad capitalista, cuyo rasgo fundamental es la apropiación del esfuerzo ajeno, en otras palabras, el robo de lo que pertenece a otros, robo que para lograr su cometido acepta cualquier artimaña en la que movidas como la corrupción son solo una, quizá la más utilizada, pero no deja de lado otras como quitar de en medio a quien se oponga.

Este es un golpe para el gobierno de Rafael Correa, para Movimiento PAIS que incidieron que con su propaganda del Socialismo del siglo XXI generando la ilusión de profundos cambios que no llegan, incidieron en la designación de la Función Judicial y, aplicando sus metodologías, la estructuraron y condujeron su funcionamiento. Más, en el principal caso que demuestra la corrupción de la “oscura noche neoliberal”, han demostrado que los mecanismos de la “revolución ciudadana” para lograr justicia no sirven. Esto ahora se expone en este bullado caso, sin embargo, en el día a día de la justica ecuatoriana, los perjudicados tienen las mismas quejas que en la época socialcristiana.